熊秉明：塑者归来

2 1 月, 2023 admin 1178 Views 华侨, 法国, 艺术

熊秉明当年赴法攻读哲学博士学位，没想到中途从艺，此后几十年埋头于艺术教学与雕塑创作之中。在他心底，探究人生的真谛才是他生命中的真正动力。

熊秉明
（1922-2002）
著名法籍华人艺术家、哲学家，祖籍云南弥勒，生于江苏南京，中国数学家熊庆来之子。熊秉明集哲学、文学、绘画、雕塑、书法之修养于一身，旅居法国50年，无论对人生哲学的体悟还是对艺术创作的实践，都贯穿东西，融合了中国的人文精神。熊秉明最为人熟知的雕塑莫过于鲁迅头像，它的精髓在于淋漓尽致地表现出鲁迅先生不肯妥协的精神。

鲁迅头像铜 40cm×27cm×10cm 1998

中国美术馆藏

熊秉明先生是20世纪以哲学、文学、艺术修行悟道的文化自觉者。在他所涉猎的诸多领域中，深含着一种融合与超越的内质，他以诗性的雕刻、哲性的文字，以与古贤通息的书法、与西方现代主义对语的绘画，表现了永在、凝定的精神价值，深蕴的是故土文脉的沉厚与博大、渊深与温润。

少女铜 47.5cm×11.5cm×19cm 1955

中国美术馆藏

当熊秉明先生的诗《心肝》中对于妈妈的呼唤向着穹隆远逝的时候，我们能够深切感受到他对于亲情的依恋，这种依恋烙印在他的雕塑《母亲》，饱含慈爱于沧桑之中；当熊秉明先生的雕塑《孺子牛》俯地的一刻，我们可以理解“让牧童骑上”的奉献；当我们吟哦着《野草·墓碣文》中“待我成尘时，你将见我的微笑”的碣文，仿佛可以看到鲁迅所直面的惨淡人生。正如杨振宁先生所说：“熊秉明用他的作品展示了中国人坚忍卓绝、自我牺牲的精神，没有这种精神，中国不会创造出今天的奇迹。”

水牛

熊秉明先生曾说：“书法是中国文化核心的核心。”他用《中国书法理论体系》梳理纷繁的古代书论，而使研究结构井然廓清。熊秉明先生在中国书法及相关传统文化的施教过程中，以技、艺、道的辩证关系将书史、书论、书评汇入文化的大格局之中，由中国传统书法本体的原点出发，结合西方现代哲学和心理学的理论成果，将书法的造型与意象、字体与移情作深入剖析。在他的艺术中，雕塑的结构与书法的结体、作品的外形与书法的字象、塑痕与笔法、诗意与画境，贯穿于其艺术思想与创造始终。

跪牛铜 35cm×67cm×26cm 1969

中国美术馆藏

熊秉明先生为事、为艺、为学、为人皆散发出温润谦和、虚怀若谷的儒者人格气象，也体现了严整、缜密、追本溯源的科学精神。他以智慧和品格研究学问，体悟艺术；他以温和、宽容而厚意友朋。因此，他的文字与绘画、书法、雕刻，总是在千锤百炼的历练中折射出人性的光辉。他于2002年岁末走完80岁的人生。海内外知音无不惋惜失去一位良师、益友；失去一位智者、仁者；失去一位艺术家、学者、文化大师。人们将这种纪念诉诸文字，对熊先生所涉猎的诸多领域的成就予以评述，以散文、艺术评论、诗歌、回忆录等多种形式立体塑造了熊先生的文化人生。这些文字暗合了熊先生的文与艺、品与格，其评文中不乏典范之作，反映了当代理论家、艺术家如何以公正、客观的眼光看待20世纪以来中西交汇的文化成果，如何评价为这一成果而孜孜以求的耕耘者。

线条鹤铁 93cm×20cm×50cm 1994

中国美术馆藏

近百年来，中国文化尤为显著的特色是在吸收西学过程中的转型。在东西方文化的碰撞、交融中凝视、反思与认同，以臻“相看两不厌”的境界。在和而不同中彼此吸收，获得彼此尊重……熊秉明先生在这一值得研究的历史阶段，以自己深厚的中国文化底蕴介入西方，用他自己的话说就是“一个生命的试验”“一颗中国文化的种子”，足见其对人类文化发展的使命感。因此，研究熊秉明先生对我们正确认识本土、广泛理解世界、挖掘传统资源、拓展创新之路，有着极为重要的当代意义。吴冠中先生曾说：“其道也，是从东方渗入西方，又从西方再回到东方。”吴先生以简练而准确的线条描绘了熊先生的精神轨迹，这条线是自知、自觉、自尊、自爱、自信的线，是饱含生命张力、艺术感染力、人生哲学的线。它将是绵长而悠远的。

归途铜 42cm×50cm×11cm 2001