华中大学抗战迁滇校址探访 ——云南大理喜洲行

1982年大学毕业后，我在母校华中师范大学校办、档案馆工作，曾参入华师前身之——华中大学的档案整理，以及校史编写工作，从史料中我了解到，抗日战争时期华中大学曾迁入云南省大理州喜洲镇达8年之久，从那时起我一直想往能到苍山洱海边探访华中大学迁滇校址，了解当时办学情况。1994年我调入深圳，由于工作繁忙，喜洲之行被搁置下来，前年我从工作岗位退下来，计划安排到云南大理喜洲，今年8月，我这一多年愿望得以实现。

到云南喜洲之前，我向华师档案馆刘祖芬老师了解有关信息，她给予我很大帮助，根据她的建议，我列出了到喜洲拟探访的地点：四方街、严家大院、董家民宅、大慈寺、文庙、五台中学（大理二中）、苍逸图书馆、喜洲小学、海心亭等处。8月25日，上午8时我们乘坐小巴从大理下关乘车前往白族第一镇——喜洲镇，9：30到达目的地。喜洲古镇白族建筑灰瓦照壁白墙绘画随处可见，镇入口“正义门”耸立，旁边小桥流水，荷花在水塘中绽放，不似江南胜似江南。到目的地后我们首先探访四方街，四方街在古镇中心，四角有四棵大树，原建有一“文明”门框的庙宇（现已拆），据了解当年为华中大学校舍。严家大院位于四方街旁，于1910至1918年间先后建成，一进五院（四个中式，一个西式），院落飞檐斗拱，雕饰精美，制作精良，是喜洲白族建筑艺术代表性建筑，为国家重点文物保护单位。其主人严子珍（别字苍逸老人，1871-1941年）系喜洲书生杨基遗腹子，自幼与母亲相依为命，靠买水为生，后随生母董氏改嫁严家并随姓严。13岁随继父到大理下关“永兴祥”商号学习经商，聪颖勤奋吃苦耐劳，经商有道。1903年开办“永昌祥”商号（股份制企业），生意遍及川滇，并扩展至海外，总资产达100多亿，成为喜洲白族著名民族资本家“四大家”之首。除严家大院外，他还在洱海边修建一座非常壮观的别墅“海心亭”（因时间关系，这次没去成)，这些建筑设计精致，做工考究。

严子珍堪称少数民族天才儒商，其交际甚广，注重人才培养，热心公益，时常资助乡里，苍逸图书馆、喜洲小学、五台中学皆系其捐助建成。当时云南省主席龙云称其为乡梓楷模，题词“梓里矜式”。蒋介石曾题送“令问有彰”吊贴，赞其美名显扬。1939年华中大学迁入滇西，严子珍先生给予了极大的帮助，严家祠堂、海心亭、苍逸图书馆、喜洲小学、五台中学都借作华大校舍及教师学生宿舍。我们在严家房间墙上见到不少华大师生在喜洲的生活照片（如外籍教师与学生的合影、华中大学学生张爱贞在喜洲染衣巷宿舍前留影、华大沈来秋教授的女儿沈骏在“海心亭”留影等）。在喜洲期间，华中大学深受当地父老乡亲的鼎力相助，他们为学校租借民居，腾让庙祠，如董家民宅、大慈寺、文庙都曾作为华大用房。董家也是喜洲“四大家”之一，董家大院现改名“董家苑”为镇接待用房，不对外开放，董家民宅现还是四合院老房。大慈寺、文庙现在修缮，寺内有一位大妈在看管，我们征得她同意，入内参观，大慈寺院落不小，主寺有三层楼，现供奉有神像，另有一四合围的一层楼的寺院，墙上有文字说明，介绍当年华中大学迁滇曾将此处作为校舍。文庙在大慈庙旁，为四合院，前是两层楼的房子，原作为华中大学教室，现经过修缮但没启用，空置无物，不少窗户的玻璃都破了，后是一个小院落。大慈寺与文庙两处原有门相连，现文庙作为镇幼儿园用房，单独锁住了，外面被一个机构占用，一栋公司用楼将文庙挡住，在外根本看不出文庙的原貌（我们觉得这种布局与历史建筑风格很不协调，当地的老百姓也不满意）。五台中学（现为大理二中，并挂有华中师范大学大理附属中学的牌子），大门修得很气派，校内环境优雅，时值暑假，校园内仅有少数高中学生留校复习。主干道建有四方形的校史纪念碑，四周的碑文对严子珍等原校董办校历史有详细介绍。校园中心是一个月形湖，前建有廊亭，后建有高大的“华中大学西迁办学纪念碑”，两旁为教室，碑后面是学校大操场。这里的师生员工因为这个醒目的“华中大学西迁办学纪念碑”，对这段历史都有所了解。纪念碑背面镌刻着华中师范大学原副校长汪文汉2008年撰写的“武昌华中大学西迁纪念碑文”，对华中大学迁滇情况作了精炼的回顾总结。抗日战争爆发，武汉沦陷，华中大学在校长韦卓民的带领下，举校西迁，几经辗转，于1939年3月16日，落户大理喜洲。滇西文化、淳朴民风给师生以精神的滋养，人格的熏陶，学校师生刻苦教学，勤勉工作，积极科研，竭诚为当地社会服务。这期间撰写大批有学术价值的论著，为社会培养了大批各类专业人才，其中云南籍学生有300多人，这些人后大都成为云南各方面骨干。华大在喜洲五台中学利用学生在该校教学实习之机，开展英语教学，促使该校学生在云南高考中英语单科独占鳌头。华中大学在滇西期间为当地注入了新的文化气息，促进了当地社会生产和民众生活，留下了一段美好的回忆。

1946年4月17日，华中大学惜别喜洲，返回武昌。结束了五台中学（大理二中）的参观，我们来到了喜洲小学，苍逸图书馆在喜洲小学内，这是个两层楼的建筑，其对马路旁的外门上挂有陈香梅题字的“大理中美民族文化交流中心”，因学校暑假关闭，我们没能进入参观。校旁一棵万年青古榕树根深叶茂，已有500多年树龄，人称“风水树”，各种鸟在树上安生营巢，多达一千多只，象征白族人与自然和谐相处。我们还参观了紫云山寺（始建于明代）、十隍殿（始建于清代）等处，这里历史建筑随处可见。在云南像喜洲这样既是历史名城，又是白族典型的商业集镇、白族民族资本主义的发萌地、著名的侨乡不多见，要了解大理和白族，值得到喜洲看看。

这次探访给我们留下了深刻的印象，我们没有想到，时隔70多年了，我们沿路不论是问上年龄老人，还是青年学生，当地老百姓都知道华中大学当年迁入此地办学之事。这一方面表明华中大学以文化教育为载体，在百姓中口口相传，其影响源远流长：二是当地政府注意对历史文物保护及相关历史宣传；另外，华中师大尊重前身学校的历史，并注意延续保留文化教育传承，加强与喜洲合作交流，特别是近年将大理二中作为华师大理附属中学，每年都有华师老师到喜洲教学，华师校领导也多次到此。在大理二中校园进门的宣传橱窗，我们见到华师党委书记马敏及校长杨宗凯到该校访问的活动照片。我们与学校的学生聊天，他们对华中师大都很熟悉，对华师一附中的老师充满了感激之情。这些都使这段历史得以完好的保留。看到这一切，我这个校友感到十分亲切和欣慰，深感不虚此行。下午2时，我们乘坐乡间中巴车惜别喜洲，结束了这次难忘的探访之旅。

作者： 方燕，1978年2月入读华中师范大学物理系（77级），1982年2月至1994年6月工作于华中师大校办、档案馆。1994年6月调入深圳市档案局，2010年1月在该局退休。

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