李敖：我的远籍是云南乌撒

我生那年，一九三五。正是日本鬼子羞辱中国如火如荼之年。蒋介石的国民政府对日本，是一路低声下气的。订什么什么协定固不必说，一个言论自由上的故事，倒特别值得一提。

杜重远在《新生周刊》发表《闲话皇帝》一文，日本驻沪总领事以“侮辱天皇”为口实，要求国民党亲日政府法办。国民党法院判了杜重远一年两个月，同时查封了媒体《新生周刊》。想不到吧？七十六年后，二零一一年，王伟忠之流却利用媒体“全民最大党”，向日本天皇道歉了，多丢脸啊！当年日本人给杜重远和媒体的罪名是“侮辱天皇，妨害邦交”，日本人可恶，但还在有邦交基础上戴你帽子。今天呢？日本人早就把你一脚踢开跟你宝岛没“邦交”了，宝岛却在自己有二十一万的贫户拮据下，由马英九带头募捐，奉献了五十八亿给日本救灾。如今杠上开花加上道歉，他们把宝岛人搞得这样贱，马英九、王伟忠可都是在宝岛的外省人啊。

我小时候在北京，每逢过年，家中即捧出《李氏宗谱》上供桌，一起列在香案上，焚香膜拜。这部宗谱后来带到宝岛。根据宗谱，我的远籍实际是云南乌撒。据《元史.地理志》：乌撒者，蛮名也。元朝时包括现在云南镇雄县和贵州威宁县；到了明朝 ，改为乌撒卫，就是现在的威宁县。宗谱上说是明太祖洪武年间自乌撒迁到山东潍县（潍坊）的。洪武十四年（一三八一）秋天，明太祖曾派傅有德为征南将军，带兵三十万征云南，那次人民的北移，是强迫性的。我的祖先应是苗族。照人类学家的研究，苗族的支流，渡海来到宝岛，成为高山族的一部分，所以，我是宝岛高山族的族人，而目前自称真正宝岛人的福佬与客家，比起高山族来，其实是假宝岛人，或是喧宾夺主的宝岛人。

我在云南乌撒的祖先迁到山东潍县后，累世做小百姓，虽在潍县五百年，但是乏善可陈、无恶可作，绝无“名流”出现。但是有些丑类却以没“名流”祖先为憾，为了体面，硬替自己换了假祖宗。例如窃国大盗蒋介石，高攀自己是周公之后，但其手下何应钦却技高一筹，高攀自己是周武王之后，而周武王是周公的哥哥，是老大、是嫡系，光宗耀祖起来，显然我比你大，其实周武王、周公绝不会跟国民党这两个人沾亲带故，只是这些“名流”死后倒霉，被抓住不放而已。

一九三五这一年在中国，祸国殃民的蒋介石内斗内行，大力“剿匪”，逐共中原；但外斗外行，对日本鬼子卵翼的政权，瞪眼旁观、无能为力；在长城以内，殷汝耕成立了冀东政府；在长城以外，溥仪头一年就称帝于“满洲国”，那正是一九三一年“九一八事变”后两年半。也正是蒋介石丧权辱国、贯彻“不抵抗主义”后两年半。一九三五年到了，两年半变成了三年半，“满洲国”使中国东北变成了“遗民”地区，而我，就是“遗民”中的一位。

一九三五年四月二十五日，我生在中国东北哈尔滨。如果我生时不奉中华民国的正朔，那么开句玩笑，我的皇上是溥仪！古今中外亡国之君很多，但是亡国以后几十年间，饱更忧患，忽而御苑称孤、忽而出宫道寡、忽而以王被尊、忽而因夷就攘，最后满洲为帝、赤塔成囚、东京受审、抚顺观天，垂老又以一介平民，重回故宫，重游他当年做皇帝的所在，为难友做义务导游……这几十年的荣枯对比与浮沉奇遇，不但是古今中外帝王所绝无，也是人类有史以来平民所仅有。溥仪这一生，太动人了。他是一个死掉的皇帝，却是一部活的现代史。

（威宁这个地方，以防大家没注意，凤凰传奇有一首人人能唱的歌《奢香夫人》，开头两句就是：落脚河上面崖对崖，威宁草海荞花盛开。贵州美丽的地方许多，威宁是其中一个。那里不光风景秀丽，我曾经在那里还品尝到非常好的苏麻荞酥和紫皮土豆。

关于溥仪，我记得有个故事，仿佛说他能一眼定古董真假，当然是说他从小看得多，经得多。我倒是从没想到过，他本人就是真古董啊！）

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