从温哥华-伦敦-开封-大理， 美德纯“Jessie McDonald”医生在中国医疗救护

1913年11月6日，年仅26岁的加拿大女医疗宣教士美德纯医生(Miss Jessie McDonald, M.D)抵达中国。她到扬州接受初步语言训练后便来到河南开封，成为福音医院第一位女医生。

最后离开的医生–Jessie McDonald”美德纯”，加拿大赴华医疗的福音医院医生

作者： 奈杰尔·托姆斯（Nigel Tomes）

她是多伦多大学最早学习医学的女性之一。美德纯（Jessie McDonald）入学多伦多大学，当时班上350多名学生中只有5名女性，她是其中之一。
当她在1913年与哈德森·泰勒（Hudson Taylor）的中国内地使团（China Inland Mission）一起来到中国时，她是26岁的第一位也是唯一的女性外科医生。

从温哥华到中国，经多伦多

美德纯（Jessie Mac）医生的中国之旅始于小时候在卑诗省温哥华市。她的母亲在附近的教堂里教中国移民加拿大的英语。美德纯（Jessie）7岁那年，就请一个自己的学生当家教。她的第一个学生是一个成年的中国男人。他从未听说过耶稣。他问：“为什么没有人去中国向我们介绍耶稣？”年轻的杰西无法回答，决定离开。美德纯（Jesse Mac）听到医学传教士的效能后，就读于多伦多大学医学院，然后又到波士顿和费城实习。她还曾在格拉斯哥圣经培训学院（苏格兰）学习，美德纯医学院毕业后，一边实习，一边向加拿大长老会递交去中国宣教的申请。1912年初，美德纯医生到英国旅行进修时，有机会看了一本宣教士传记《戴德生传》，被内地会的宣教精神深深打动，她决定改向内地会提出申请。

在欧洲接受了外科和热带疾病方面的进修后，她最终被中国内地会接纳。1913年，她从伦敦乘船前往中国，并被分派到河南开封的福音医院工作。她的同事，正是《戴德生传》作者夫妇的弟弟，金纯仁医生。

当时，中国的民风非常保守，男女之间授受不亲。中国的妇女宁可病死，也不愿意接受男医生的治疗。美德纯没想到，自己在中国比在加拿大和英国都受欢迎。金纯仁医生也告诉她，就全中国的医疗资源而言，每27,000名女性才有一张病床；在河南省，这个比例更是增加到平均每5万女性才分得到一张病床。美德纯的到来，不能不说是河南妇女们的福气呀！

数十年来，她一直在中国内陆省份担任“勇敢的医学先驱”，为当地人民带来身体康复。美德纯（Jessie Mac）医生在河南省开封市医疗救助，解决了很多病人的眼部疾病，毁容，肿瘤，鸦片成瘾以及战争带来的创伤。中国女性对一位女医生的到来做出了回应-开封医院的女性患者从1915年的300名增加到1917年的700名。但是她的最终目标是传播福音，将基督的救恩带给中国人民。她对当地人的渴望是“他们可能认识他（基督）”。她为小小的胜利而欢欣鼓舞，例如，一位中国妇女出院后对杰西医生低声说：“为我祈祷；为我祈祷；为我祈祷。到家后，我要把我的厨神打倒。”

开封福音医院远近驰名，尤以外科闻名，以致偏远地区的人都来就医或手术。据1919年记载，有附近七省的病人入住医院；在河南省107个县中，只有五个县的人没有到过该医院。1919年，河南省省长的母亲和他的侍妾先后生病，到福音医院接受美德纯医生诊治，均告痊癒。

日本的入侵-重大搬迁

河南开封的福音医院开办以来，远近居民均来就医，经常人满为患。于是医院不断扩建，如候诊室、医生诊疗室、配药房、外科包扎、药品库以及会堂等。正当医院蒸蒸日上之际，日本的入侵中国。

美德纯（Jessie Mac）医生在中国生活了近40年，经历了满清王朝的覆灭、内战和革命、地方军阀的起义、新任总督、日本的入侵，以及1949年之后的中国。美德纯（Jessie Mac）医生坚持平等对待所有病人，包括1939年入侵启封时受伤的日军士兵。美德纯精湛的医术以及她发展医疗设施和培训中国医务人员的能力为她赢得了广泛的尊重。然而，她也致力于“引导人们认识那位医治灵魂的主”。她最大的喜乐就是看到病人信奉主耶稣。

日本对中国的入侵引发了大规模的人口迁移。1940年初，她们被派遣到云南西部，据滇西事工监督杨志英的分析，云南是中国的大后方，新建的滇缅公路还能保证物资的供应。单单保山周边，就有30万人口，这还不包括每个月从东南和中原一带迁移过去的难民。那里还非常需要筹建一所医院，只有在开封有20年临床经验的美德纯医生可以胜任新院长的职位。美德纯（Jessie Mac）医生将她的医院交给了一位德国传教士(因为二战德国和日本是盟友），将自己和有价值的医疗设备运到了上海，沿着海岸到了缅甸，然后上游，穿过滇缅公路，到达了偏远的云南省西南。在接下来的十年中，美德纯（Jessie Mac）医生在云南大理市建立福音医院。

▲大理福音医院建院之初的影像。

美德纯（Jessie Mac）还跑了250公里的外站，云南更边远少数民族地区。她写道，她睡在一个铺着土地板且墙壁开裂的房间里，告诉家人：“这项工作是给年轻人的。”但是，这是她在60岁的那年，她是唯一的一位。另外她还在滇缅公路旁的保山附近开设了一家诊所。

▲大理福音医院早年外籍医护人员合影，前排左二为美德纯”Jessie McDonald”。

美德纯（Jessie Mac）建立在云南的早期宣教工作之上。 中国内地使团CIM的乔治·克拉克夫妇于1881年移居大理，开创了先河。两年后，乔治·克拉克将妻子葬在了那里。在她最后的日子里，她的奉献和乐观精神激发了周围民众的热情。乔治·克拉克的妻子死后，许多人相信并受洗。到1920年，共有28个宣教站，由75名宣教士组成，人员分布在大片地区。从1940年起，美德纯（Jessie Mac）加入了该团队，在偏远的云南山区和山谷间蔓延。她是“现代传教士中最强大和最有效率的人之一”。通过她的医疗和布道工作，教会稳步发展。到1949年， 5500名基督教信徒，主要来自云南的苗族，傈僳族，彝族和白族。

最后一位

1949年中国共产党取得政权后，政府机关要求命令美德纯离开中国。在她中国驻地的最后一天，美德纯（Jessie Mac）前往大理的基督教教堂祈祷。这座教堂由传教士于1905年建造，曾见证过许多人皈依基督教，也曾多次举行复兴布道会。如今，她独自一人坐在空荡荡的长椅上。祈祷结束后，美德纯（Jessie Mac）医生最后一次敲响了教堂的钟声，钟声响彻全城。五十年后，大理的老人们依然记得那一幕——“钟声一波接一波地响起，回荡不绝，人们甚至能感受到震动，”一位老人回忆道。之后，美德纯（Jessie Mac）启程前往口岸；她是最后一个离开的人，也是最后一位离开中国的外国传教士医生。

治疗麻风病，建立教堂

1951-1952年，美德纯医生不情愿地离开了中国，与同事们一起搬到了东南亚的国家。 1956年，国际宣教团（CIM）在泰国中部开设了第一家医疗机构——玛诺隆医院。该医院在麻风病治疗方面积累了丰富的经验。麻风病在当地十分普遍，患者因此遭受社会隔离。然而，医院及其偏远诊所接纳了他们，即使他们身上布满无人问津的疮痍，也毫不犹豫地前来就诊，让他们感受到被重视和被爱。通过医院的工作，麻风病患者也听到了耶稣的福音，不久便成立了一间教会。事实上，这间教会是泰国中部第一间教会。

美德纯医生于1952年返回北美。她加入了洛杉矶圣经学院（BIOLA）的宣教医学学校，为宣教士培训做出了贡献。她于1980年去世，享年92岁。

美德纯医生离开后，中国教会经历了严峻的考验，1965年云南大理地区仅剩下2800名基督徒。但到了1980年——美德纯医生去世的那一年——基督徒人数已增至12000人。到2007年，该地区约有30000名基督徒，比1965年增长了十倍。更广泛地说，中国苗族教会的成员人数在1970年“文化大革命”期间约为20000人。但到2000年，这一数字已达到30000人，30年间的年均增长率为9.5%。同样，傈僳族教会的成员人数也从1970年的40000人增长到2000年的350000人，增长率为7.5%。

如今，在美德纯医生于大理创办的传教士医院旧址上，一座崭新的医院拔地而起。佩吉健康中心“ The Peggy Health Centre”是中国首家致力于艾滋病教育、预防、治疗和护理的医院。通过这种方式，美德纯医生的医学遗产在中国得以延续。

资料来源：

安妮·麦克唐纳，《一位在中国的传教士：杰西·麦克唐纳医生》“A missionary in China: Dr. Jessie McDonald”，第十六届医学史年会论文集，2007年3月，加拿大阿尔伯塔省卡尔加里，第149-158页。

文章编译来源， THE LAST TO LEAVE— “Jessie Mac,” Canada’s Medical Missionary to China 作者： 奈杰尔·托姆斯（Nigel Tomes）文章翻译有删减

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