游窦垿故居

师宗素有“帝师故里，楹联之乡”的美誉，窦垿的岳阳楼长联无疑是师宗“楹联之乡”得名的重要原因，后人把窦联、杜诗、范记、孟诗、何书合称“五绝”。并与孙髯翁的大观楼长联，赵藩的武侯祠攻心联一起，为云南人赢得了“滇人擅联”的赞誉。

穿行于淑基村的大街小巷，仿佛在历史与现实的时空隧道间穿梭，时而行走在干净整洁的水泥道路上，时而穿行于铺满青石板的古老小巷。在一幢现代小洋楼的墙角后面，出现一座座古老的四合小院，古香古色，甚至还有点破败，似乎在向人们诉说着历史的厚重与沧桑。小巷两边墙壁上时而出现《训蒙千字文》，时而出现窦氏祖孙三代人治家教子的经典言论、窦氏家风、精美楹联等，时而出现社会主义核心价值观等文字、精美图画。浓浓的传统文化与时代气息交相辉映，呈现出一种厚重的文化之美。四合院大门边诸如：“兄友弟恭，父慈子孝”“惜食惜衣，非为惜财原惜福；求名求利，总须求己莫求人”的窦氏家风随处可见。家家户户大门上的对联：“七雄冠世家声远，五桂流芳德泽长”展示了窦氏先祖的荣光与辉煌。

这时一道古老而又幽长的青石板台阶出现在眼前，一行人拾级而上，台阶两旁的景观墙上绘制了窦垿生平对社会有影响的几个主要事件。台阶尽头向右转就看到了高大的照壁，照壁中间镶嵌砖雕“梅雀争春”图案。照壁对面门楼四角飞檐，形如飞鸟展翅，轻盈活泼。梁枋中央雕有“二龙抢宝”图案及“应龙祥云”透雕。整个门楼色彩艳丽，雕刻精致，雍容华贵，气势恢宏，彰显着主人显赫的身份地位。著名书法家赵浩如先生手书的“窦垿故居”四个大字横匾悬挂在正大门上方，格外醒目，大门门屏上悬挂行书联：“红杏雨霑中宪第，绿杨春柳大夫家”；檐柱上悬挂书法家杨嘉铭的隶书岳阳楼长联，显得端庄雅致。

进入大门，眼前出现一长方形内院，正房5间，东西厢房各2间，在正房与东西厢房间设有楼梯口。正房檐上雕刻有“双凤朝阳”“拐子龙变形蝙蝠”等精美图案，每间房屋的大门都由六扇屏门组成，每扇屏门又由天头、上幅、玉腰、下裙、地脚五个部分组成，寓“五福齐会”之意。正门柱挂窦氏神对：“守祖宗义方教泽，愿子孙世代书香。”正房东西两间设屏门通二进院。经过反复修缮的窦垿故居，基本保持了主体建筑的原来风貌，置身窦垿故居，仿佛走进文化的殿堂，随处可见的精美楹联，古建筑里的一基一石，一砖一瓦、一梁一枋，都彰显着一种深厚的文化内涵。

从故居出来，天下起了蒙蒙细雨，烟雨朦胧中回望故居门楼，不禁感慨，以“一套家风、一副长联、一副神对、一幅字画”为核心的窦氏家族文化，是窦氏先祖一代代文化名人对文化教育的执着追求和不懈努力，使得文化教育一代一代的沉淀和积累才形的，不但很好的诠释了“社会主义核心价值观”的内涵，也是对中华民族“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”传统美德的传承，也正是师宗获得“楹联之乡”美誉的深厚历史文化底蕴。

【作者】尚永刚 （作者为师宗县丹凤中学教师）

文章来源： 滇云艺苑
本文写作参考书目：
《师宗以窦垿家风为依托大力发展农村文化》　付余红 徐琼芬
《师宗四合院》　主编陈文慧

窦垿，字于坫，又字子州，号兰泉，清嘉庆九年（1804年）生，祖籍江南泰川，明代迁居云南，原罗平州西区淑基村（现云南省曲靖市师宗县淑基村）人。淑基窦氏，为清代滇东望族。同治四年（1865年）逝于贵州任上，享年六十二岁。

兰泉著作甚丰，有《示儿录》《续小学铢寸录》《多识录》《四余录》《游艺录》等，统名《晚闻斋稿》。尤以岳阳楼长联名誉天下。“窦联“后由道州著名书法家何绍基书写，悬挂岳阳楼上。后人把杜诗、范记、孟诗、窦联、何书。合称“五绝”。

岳阳楼长联

一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；
诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。潴者！流者！峙者！镇者！此中有真意，问谁领会得来？

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