为古代苍洱人民免受瘟疫灾 独一人冒死吞下毒菌成英雄

在全国人民同仇敌忾战胜新型肺炎之际，我们也悄然封闭在庭院中度过难忘的春节，在踱步中我想起老一辈口口相传的《大黑神》故事。

相传天上的玉皇大帝发现大理苍山洱海之间的人民生活比天庭的生活好，顿生嫉妒之心，便派了一位天神带了一瓶瘟疫种子来到人间，企图毁灭人间乐园。

天神到了人间，看到人们男耕女织，安居乐业，不忍下手，可又无法复命，便把瘟疫种子撒在自己身上，吞下了瘟疫符咒，当时全身变黑中毒而死。因此被人们称之为“大黑天神”。于是白族人民把他奉为村落保护神。即是奉为本主神。是表彰他为救人民免遭瘟疫之大灾大难而自我隔离吞下病毒的精神。

当人们知道他是违背了玉皇旨意，为了拯救人类而死时，对他倍加崇敬，尊他为本主神。第一幅图《大理国张胜温梵像卷》中的大黑天神。第二幅大理喜洲金圭寺本主庙内大理国时期的石刻大黑天神雕像！

现在瘟疫突然袭来，全国有成千上万白衣天使面对面与瘟疫作冒生命危险的搏斗。他们是今天全国人民敬佩的英雄。英雄必胜，人民必胜，我相信，再过几天好消息将频传，我们将唱着凯旋曲大踏步前进！

作者: 张锡禄：白族,现任职于云南大理白族自治州博物馆，大理学院民族文化研究所副所长, 著有《南诏与白族文化》、《大理白族佛教密宗》等书；合著《大理古塔》、《马帮文化》、《杨升庵在云南的传说》、《龙神话传说》、《赴马调》等著作。撰写有关学术论文30多篇。是对白族历史、文化、宗教有长期深入调查研究的大理白族专家学者，其论著对白族名家大姓的谱牒问题、白族古代碑刻铭文问题、南诏大理国王室族属问题、云南马帮运输的历史文化问题、白族佛教密宗阿吒力教等的研究有新的开拓贡献。